“见绛节霓旌，常娥延伫，玉立双童”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

见绛节霓旌，常娥延伫，玉立双童

释义

名句出处

出自宋代程节斋的《木兰花慢（八月初四）》

全文：
西风吹昨梦，直飞上、广寒宫。
见绛节霓旌，常娥延伫，玉立双童。
殷勤桂枝分付，却为言、当日有仙翁。
谪堕人间几载，只今恰挂桑蓬。
佳音未返碧楼空。
青鸟耗难通。
闻洞府已成，南州占断，皓月光风。
前期十日佳席，倩一言、为写此清衷。
三岛十洲佳致，奈何携近尘笼。

名句书法欣赏

程节斋见绛节霓旌，常娥延伫，玉立双童书法作品欣赏
见绛节霓旌，常娥延伫，玉立双童书法作品

参考注释

绛节

(1).古代使者持作凭证的红色符节。南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白*刃酬明主。” 明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”

(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。” 宋钱易《南部新书》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。” 明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

常娥

同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐李善注：“《淮南子》曰：‘ 羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。’” 唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。” 宋王安石《定林示道原》诗：“ 常娥攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。

延伫

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。” 王逸注：“延，长也；佇，立貌。” 南朝齐孔稚珪《北山移文》：“磵石摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。” 清曹寅《书院述事三十韵》：“我怀寄渊澹，庭户久延佇。”

(2).引颈企立。形容盼望之切。晋陶潜《停云》诗：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏书·宗钦传》：“承足下高问，延佇之劳，为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“眷言方岳，下及山林，岂无英奇，副我延佇。” 宋叶适《邵子文墓志铭》：“所至皆解榻延佇倾待之。” 清吴伟业《题河渚图送胡彦远南归》诗：“想见君山中，相思日延竚。”

(3).指归隐。南朝宋沉约《赤松涧》诗：“愿受金液方，片言生羽翼……何时当来还，延佇青巖侧。” 清俞正燮《黟县山水记》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳丛兰坂，香洁静明，延佇者忘疲矣。” 郑泽《杂诗五首答钝庵》：“结庐金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊观望，犹豫不决。唐孟郊《宿空侄院寄澹公》诗：“明日策杖归，去住两延佇。”

(5).停留；逗留。宋朱松《答林康民见和梅花》诗：“班荆劝客小延佇，酌酒赋诗相料理。” 明无名氏《画眉序·西湖》套曲：“更无妨待月，片时延竚。” 李广田《冬景》：“他稍稍延伫了一会，听到大门里脚步声赶来才拔步跑开。”

(6).拖延。宋叶适《奉议郎郑公墓志铭》：“ 洙也不肖，不足以得，怀疑重请，延佇于今二十六年矣。”

玉立

(1) 姿态美好

玉立的少女

(2) 节操坚定不移

(3) 比喻挺立不屈

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