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名句

道士须换黄庭经，释子自明太玄辞

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《答鹅湖长老绍元示太玄图》

全文：
鹅湖有鹅吾不问，鹅湖无鹅吾不疑。
道士须换黄庭经，释子自明太玄辞。
噫嘻兮此意迥与山阴别，我亦曾非逸少为。

名句书法欣赏

梅尧臣道士须换黄庭经，释子自明太玄辞书法作品欣赏
道士须换黄庭经，释子自明太玄辞书法作品

参考注释

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“ 山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

释子

僧徒的通称。取释迦弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐韦应物《寄皎然上人》诗：“ 吴兴老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗虽崇奉道流，那惠妃却篤信佛教，各有所好。惠妃信的释子，叫做金刚三藏。”

自明

不需证明,不言而喻

太玄

深奥玄妙的道理。三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 张昭汉《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。”

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