“得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡

释义

名句出处

出自宋代方回的《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》

全文：
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。

名句书法欣赏

方回得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡书法作品欣赏
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡书法作品

参考注释

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

广文

唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》

匹马

一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》：“奉束帛，匹马卓上，九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣钟传鼓於清渭之上，南面而朝单于，朔、易无復匹马之踪，六十餘年矣。” 唐杜甫《曲江三章章五句》诗之三：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。” 宋陆游《诉衷情》词：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如匹马捉狗头，颜卓然单刀盟倭目。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春，晋文公欲伐曹，假道於卫，卫人弗许。还自河南度，侵曹，伐卫。” 唐柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”

(2).犹南迁。晋元帝、宋高宗皆渡长江迁于南方建都，故史称南渡。唐李白《金陵》诗之一：“ 晋家南渡日，此地旧长安。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗以公天下之心，择太祖之后而主之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄，钱塘苏小可怜虫。”

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