“我恐前身是匡鼎，幸公不厌解颐诗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

我恐前身是匡鼎，幸公不厌解颐诗

释义

名句出处

出自宋代李处权的《雨止送王侍郎》

全文：
南州春老雨如丝，刺眼青秧水满陂。
树湿黄莺看更好，溪浑白鹭立多时。
寸心折尽人千里，霜鬓凋残酒一卮。
我恐前身是匡鼎，幸公不厌解颐诗。

名句书法欣赏

李处权我恐前身是匡鼎，幸公不厌解颐诗书法作品欣赏
我恐前身是匡鼎，幸公不厌解颐诗书法作品

参考注释

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

匡鼎

《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐’。” 颜师古注：“ 服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’ 应劭曰：‘鼎，方也。’ 张晏曰：‘ 匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘ 衡敬报’，下言‘ 匡鼎白’，知是字也。’ 服、应二説是也。贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。”后世多从张晏和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为匡衡。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留匡鼎，诸儒引服虔。” 金元好问《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。” 姚华《论文后编·目录上》：“ 匡鼎以説《诗》名，许君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。”

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善注引韦昭曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明方孝孺《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

解颐

开颜欢笑;欢笑

京国自携手,同途欣解颐。——《陈仓别陇州司户李维深》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。