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名句

引吭向层霄，声闻期在耳

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首其三唳》

全文：
引吭向层霄，声闻期在耳。
鼓吻意岂疏，知音何已矣。
安得九皋同，流响入万里。

名句书法欣赏

梅尧臣引吭向层霄，声闻期在耳书法作品欣赏
引吭向层霄，声闻期在耳书法作品

参考注释

引吭

拉开嗓子。谓高鸣或高声吟唱。《禽经》：“搏则利嘴，鸣则引吭。” 唐韩愈《燕河南府秀才》诗：“怒起簸羽翮，引吭吐鏗轰。” 宋梅尧臣《宣州环波亭》诗：“岸木影下布，水鸟时引吭。” 清龚巩祚《书金伶》：“既就夕，主客譁，惟恐金之不先奏声。既引吭，则触感其往夕所得於钮者，试之忽肖。”

层霄

(1).高空。晋庾阐《游仙诗》之三：“层霄映紫芝，潜涧汎丹菊。” 唐李白《大猎赋》：“彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“东上入石峡，峡两峰中剖，上摩层霄，裂罅相距不及丈。” 郑泽《读钝庵红薇感旧记作》诗：“金风吹素节，阴曀幔层霄。”

(2).指云气。宋苏轼《西江月·顷在黄州》词：“照野瀰瀰浅浪，横空隐隐层霄。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖、沉尹茎相与友，叔敖游於郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐北庭节度使李元忠、安西四镇留后郭昕率将士守境，与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳宋仲子於荆州与蜀郡太守王商书” 裴松之注引晋陈寿《益州耆旧传》：“ 商字文表，广汉人，以才学称，声问著於州里。” 唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋沉辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”

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