“嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《临江使君陈华叟哀诗二首》

全文：
众闻鸣镝惊麕散，独奋空拳跃马迎。
嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生。
睢阳合祀无南八，河北诸城有杲卿。
可惜援师来已晚，当时巷战只州兵。

刘克庄嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生书法作品欣赏
嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生书法作品

咬牙碎齿。形容愤慨之状。《旧唐书·忠义传下·张巡》：“及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战眥裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’” 宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对姦将。” 明宋濂《元赠进义副尉金溪县尉陈府君墓铭》：“嚼齿駡贼，誓不俱生。”

(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。” 北周庾信《哀江南赋》：“ 狄人归元，三军悽愴。” 金元好问《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”

(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”

(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

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