“杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔

释义

名句出处

出自宋代邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首游山三首》

全文：
高岩去天尺五耳，下飞瀑布千寻水。
山间瘦竹映枯松，岁寒相对凛君子。
杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔。
凡骨膻腥傥不厌，愿供薪水看修真。
高人隐几语言绝，大巧深藏端若拙。
无乃误游天目山，偶见唐公冠带铁。

邓肃杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔书法作品欣赏
杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔书法作品

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

(1).寻求幽胜。唐李商隐《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋欧阳修《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”

(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有张永乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑輙为分析爻象，寻幽入微。”

亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。宋苏轼《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清钱谦益《观棋绝句》之六：“疎帘清簟楚江秋，剥啄丛残局未收。” 清阮升基《修宜兴县旧志》：“是日宿戚袁氏家，闻剥琢声，出视无所见。”

(2).可重迭使用。唐韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”

亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清和邦额《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”

(2).谓用喙刮啄。郭沫若《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”

看门的人。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“那时天未明，山门也不曾开。叫门公开了山门。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“﹝ 蒋生 ﹞即去揭了门前榜文，自称能医。门公见説，不敢迟滞，立时奔进通报。”《说岳全传》第一回：“门公回身出来，照依员外的话，对老祖説了。”

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