“譬之言佛必瞿昙，是理易喻非奇险”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

譬之言佛必瞿昙，是理易喻非奇险

释义

名句出处

出自清代乾隆的《命董邦达图嵩山华盖峰再叠前韵》

全文：
周禆瀛海逞辩谈，强分疆界朔与南。
运诸掌上默以参，何须遍历扬斿縿。
其间民物戚及忺，用怀康乂时筹探。
省方讵惟赏川岩，曰有深义于中函。
鼓舌底虑浮议添，秩祀岳庙瞻遥岚。
华盖左右飞兴耽，竟不能登我实惭。
山灵云物意趣恬，投我无报其奚堪。
仄径追攀未觉巉，造极下视殊仙凡。
空谷有声应速咸，刚柔合德均宽严。
大矣时义称少男，荡胸决眦供吟拈。
无所假藉群峰尖，天中众美已毕含。
百五十里敞神襟，虚牝澒洞气长谽。
广生博大穹窿䆱，飞泉漱石玲珑嵌。
几曾点缀资精蓝，道之犹觉齿颊馣。
应枚小试霜毫兼，亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿昙，是理易喻非奇险。
孰抉窔奥开幽潜，如恒河中投升盐。
尔达素工为云岩，定当技痒落笔酣。
松窗月影寒毵毵，静观绝艺谁方骖。
使我兴在驱骊驔，曰某层峰曰某嵁。
一一聚米同亲瞻，陈迹俯仰频怀觇，快哉长韵赓其三。

参考注释

譬之

谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐韩愈《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。”

瞿昙

(1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

(2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”

非奇

不妙,不好;不宜

今日违情义,恐此事非奇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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