“所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步

释义

名句出处

出自宋代王之望的《许总卿见和再用韵》

全文：
四纪才名庵世务，七年符节坤维住。
褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。
男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。
松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。
转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。
伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。
解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。
公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。
关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。
未归左右展论思，端为西南重忧顾。
漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。
坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。
佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。
昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。
欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。
囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。
试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。

名句书法欣赏

王之望所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步书法作品欣赏
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步书法作品

参考注释

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

小巫

(1).谓巫师中法术低下者。《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“营都建邑，皆有明制，著在经典，而无禁忌犯害之文，唯末俗小巫乃有此言。”

(2).喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》：“全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。” 宋黄人杰《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”参见“ 小巫见大巫 ”。

(3).年轻的女巫。宋杨济《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉，小巫竹枝歌转激。” 宋陆游《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。”

禹步

谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“ 禹於是疏河决江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”《法言·重黎》“巫步多禹 ” 晋李轨注：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。”故亦称巫师、道士作法的步法为禹步。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“ 禹步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此禹步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“及至汾河，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水禹步，以一符投水中，流便絶。” 唐王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白髮黄尊师，童子烧香禹步时。” 清蒲松龄《聊斋志异·产龙》：“有王媪者，焚香禹步，且捺且咒。”

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