“伤嗟逐末流，忙忙失元路”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

伤嗟逐末流，忙忙失元路

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《谢戴安抚书院额》

全文：
普庵以此香，回向大居士。
幻尽觉圆者，妙意难遮覆。
惠我二笔端，三昧非迷悟。
世间岂识知，何处寻门户。
六字光慈化，千古人钦慕。
象出普庵名，天龙常守护。
法本付贤侯，利益何穷数。
伤嗟逐末流，忙忙失元路。
千里万里体无间，世世世间非我所。
谢安抚，云轩密布巴陵时，愿长青眸垂一顾。

名句书法欣赏

释印肃伤嗟逐末流，忙忙失元路书法作品欣赏
伤嗟逐末流，忙忙失元路书法作品

参考注释

伤嗟

悲伤感叹。南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“怀此殊才，实可伤嗟。” 唐白居易《酬微之》诗：“吟翫独当明月夜，伤嗟同是白头时。” 元张可久《折桂令·玉山席上题壁》曲：“脱帽临风，停杯问月，往事伤嗟。”

末流

(1).水流的下游。《后汉书·傅燮传》：“臣之所惧，在於治水不自其源，末流弥增其广耳。”

(2).比喻事物的后来的发展状态。宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“昔周之人，拘群饮而被之以杀刑者，以为酒之末流生害，有至於死者众矣，故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》：“即位以来，未尝有内降。倖门一开，末流安底？” 清黄宗羲《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》：“按王门惟心斋氏盛传其説，从不学不虑之旨，转而标之曰‘自然’，曰‘学乐’。末流衍蔓，浸为小人之无忌惮。”

(3).末期，末世。《汉书·叙传上》：“昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。” 元曹之谦《变白头吟》：“梧桐不独老，鸳鸯亦双死……奈何及末流，不知再醮羞。”

(4).指后世。宋王安石《和吴御史汴渠》：“ 郑国欲弊秦，渠成秦富强。本始意已陋，末流功更长。”

(5).馀绪，遗业。《汉书·司马迁传》：“惟汉继五帝末流，接三代絶业。” 章炳麟《辨诗》：“极乎王粲、曹植、阮籍、左思、刘琨、郭璞诸家，其气可以抗浮云，其诚可以比金石…… 谢瞻承其末流，《张子房诗》本之。”

(6).后辈，后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。宋苏轼《试馆职策题》：“ 太公治齐，举贤而上功，而其末流亦有争夺之祸。” 明宋应星《天工开物·麴糵》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！” 鲁迅《三闲集·流氓的变迁》：“惟侠老实，所以墨者的末流，至于以‘死’为终极的目的。”

(7).指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《汉书·游侠传序》：“惜乎不入於道德，苟放纵於末流，杀身亡宗，非不幸也！” 晋葛洪《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。” 唐王勃《上吏部裴侍郎启》：“甄明大义，矫正末流。” 清顾炎武《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗：“词赋雕鐫老，江山骋望频。末流弥宇宙，大雅接新人。”

(8).后列，下等。汉班倢伃《自悼赋》：“奉共养於东宫兮，託长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 杜篤贾逵，亦有声於文，跡其为才，崔傅之末流也。” 金王若虚《论语辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆学之力也，末流或至叛圣人害天下而不顾，非小人而何？” 清刘大櫆《东皋先生时文序》：“至於赋诗作文，专以末流自待。言及於杜甫韩愈，则惭然变色，以为天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”

忙忙

(1).形容事务繁冗，不得空闲。汉王充《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐高骈《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。”

(2).急匆匆的样子。元郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。”

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