| 名句 | 南邦六度事虞巡，神御今犹瀛屿垠 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《诣圣因寺瞻礼皇祖神御殿》 全文： 参考注释南邦南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，定 申伯 之宅，登是南邦，世执其功。” 汉 焦赣 《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。” 元 揭徯斯 《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，餘六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸， 向 （ 向荣 ）军既不能援， 陈金綬 盛保 所带官军，尚不知行抵何处。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。” 六度(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。” (2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。” 神御(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。” (2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。” |
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