名句出处出自清代乾隆的《雩祭进宫斋戒西直门外作》 全文：
盘山旋跸御园居，未踏春郊半月馀。
龙见进宫致斋戒，芃芃麦垄较前舒。
大田耕遍早常年，既为欣然复悚然。
南府北河胥望雨，肯因慰近远忘旃。
曰慰何曾实慰乎，苗而秀秀实还需。
迩来云起风随作，又已殷殷意惕吾。
参考注释龙见(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。” (2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。” (3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。” (4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’” 斋戒 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》 送璧时斋戒。 大王亦宜斋戒。 麦垄见“ 麦陇 ”。 |