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名句 祖禹训养志,或同彼所为
释义

名句出处

出自清代乾隆的《自得轩有会》

全文:
仲尼示三戒,各自有其时。
余虽不言老,于得可弗思。
然正未能免,故可申言之。
贵居九重高,富有四海弥。
何求而弗得,又何得之期。
熙绩在百工,难得贤良资。
足食惟三农,难得雨旸宜。
二者佛仔肩,耄耋所弗辞。
即令不得已,爰有金川师。
进剿在旦夕,难得红旗驰。
是皆亟欲得,奚能戒以离。
圣言无不该,岂我独异施。
祖禹训养志,或同彼所为

参考注释

训养

(1).训教养育。 唐 白居易 《徐登授醴泉令制》:“今 醴泉 人与 蒲 相类,宜用此道,往训养之。”《宋史·岳飞传》:“将和士鋭,人怀忠孝,皆 飞 训养所致。”

(2).驯养。 宋 志磐 《佛祖统纪》卷二八:“﹝ 裴氏 鸚鵡﹞一日有憔悴容,训养者鸣罄而告之曰:‘将此去而西归乎?’”

所为

所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

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更新时间:2025/3/17 11:08:04