名句 | 南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦 |
释义 | 名句出处出自唐代张生的《梦舜抚琴歌》 全文: 名句书法欣赏
参考注释南风从南边吹来的风 薰薰(1).和煦貌。 唐 鲍溶 《经隐叟》诗:“萝景深的的,蕙风閒薰薰。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗:“剥剥禽敲竹,薰薰日照花。” (2).用同“ 醺 ”。酒醉貌。《文选·张衡<东京赋>》:“君臣欢康,具醉薰薰。” 吕延济 注:“君臣欢康尽醉,酒气薰薰然。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》:“三月里清明节,玉美人儿薰薰醉。” 芊芊(1) 草木茂盛的样子 蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》 (2) 亦作“阡阡”、“仟仟” (3) 碧绿色 仰视山巅,肃何芊芊。——《文选·宋玉·高唐赋》 妙有(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。” 李善 注:“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一,而生万物也……《老子》曰:‘道生一。’ 王弼 曰:‘一,数之始而物之极也。’谓之为妙有者,欲言有,不见其形,则非有,故谓之妙;欲言其无,物由之以生,则非无,故谓之有也。斯乃无中之有,谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》:“妙有分二气,灵山开九华。” (2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师<显宗纪>》:“湛然常寂,应用无方,用而常空,空而常用。用而不有,即是真空;空而不无,便成妙有。” 清弦指琴瑟一类的弦乐器。拨动其弦,则发出清亮的乐音。 晋 郭璞 《游仙》诗之三:“中有冥寂士,静啸抚清絃。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》:“靚粧坐帐里,当户弄清絃。” 唐 陈子昂 《薛大夫山亭宴序》:“斟緑酒,弄清絃。” |
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