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名句

研精笔法难停稳，并恨义之与献之

释义

名句出处

出自宋代宋白的《宫词》

全文：
御府书踪字字奇，散教宫女倣来时。
研精笔法难停稳，并恨义之与献之。

名句书法欣赏

宋白研精笔法难停稳，并恨义之与献之书法作品欣赏
研精笔法难停稳，并恨义之与献之书法作品

参考注释

研精

(1).尽心；专心。三国魏曹操《请爵荀彧表》：“ 彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极鋭，以抚庶事。” 晋夏侯湛《东方朔画赞》：“乃研精而究其理，不习而尽其功。”

(2).穷究精义。《后汉书·卢植传》：“少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。” 晋张华《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精躭道，安有幽深。” 唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“ 朱穆好学，中食忘飱；譙周研精，欣然独笑。”

(3).犹精研。《后汉书·曹褒传》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论也者，弥纶羣言而研精一理者也。” 宋范仲淹《进故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩与弟寘状》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒术，研精道训，务究本源。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“士之欲得志於时者，莫不研精学问，标新领异，以自取重。”

法难

佛教徒指毁灭佛法的事件。中国历史上有四次重大的“法难”。即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗的毁灭佛法事件。史称“三武一宗”。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“ 北朝道教势力由寇天师而光大，遂有太武世之法难。”

停稳

妥贴。清黄六鸿《福惠全书·邮政·购马》附录：“鵞鼻曲直须停稳，尾似流星散不连。”

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