名句 | 闻道谈言过辅嗣,故应回首万浮虚 |
释义 | 名句出处出自宋代傅察的《赠毛彦谟二首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。” 谈言言谈。《韩非子·五蠹》:“今人主之於言也,説其辩而不求其当焉;其用於行也,美其声而不责其功焉。是以天下之众,其谈言者务为辩而不周於用。” 陈奇猷 集释:“ 津田凤卿 曰: 山 云:‘谈言字倒,下文作言谈可证。’案: 津 説是, 松皋圆 説同。又案:言谈者,指从衡家。”《史记·日者列传褚少孙论》:“观其对二大夫贵人之谈言,称引古明王圣人道,固非浅闻小数之能。” 阿英 《<明朝的笑话>小序》:“用谈言微笑的手段,来消灭生活上的苦痛。” 辅嗣指 三国 魏 王弼 。 王弼 字 辅嗣 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 叹 林公 ;寻微之功,不减 辅嗣 。” 刘孝标 注引《支遁别传》:“ 遁 神心警悟,清识玄远,尝至京师, 王仲祖 称其造微之功,不异 王弼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“ 辅嗣 之两例, 平叔 之二论,并师心独见,锋颖精密,盖人伦之英也。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 浮虚(1).华而不实。《三国志·魏志·王肃传》“亦歷注经传,颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“是以志学之士,遂復陵迟;而末求浮虚者,各竞逐也。”《旧唐书·薛登传》:“不以指实为本,而以浮虚为贵。” 宋 陆游 《上殿札子》之二:“浮虚失实,华藻害道。” (2).空虚。 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“亲交歘以遒尽兮,夫乃知人世之浮虚。” (3).指 魏 晋 清谈的虚无玄理。《世说新语·轻诋》“ 桓公 入 洛 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“﹝ 王夷甫 ﹞将为 石勒 所杀,谓人曰:‘吾等若不祖尚浮虚,不至於此。’”《晋书·裴頠传》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法,尸禄耽宠,仕不事事。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》:“ 晋 有 王衍 为三公,祖尚浮虚,致中原板荡。” (4).中医名词。指虚肿。《素问·六元正纪大论》:“阳明所至为浮虚。” 王冰 注:“浮虚:薄肿,按之復起也。” |
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