“公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭

释义

名句出处

出自宋代陆游的《寄题张仲钦左司盘涧》

全文：
剑溪之南有佳处，山灵尸之不轻付。
张公鼻祖晋司空，谈笑得地开窗户。
溪光如镜新佛拭，白云青嶂无朝暮。
伏几读书时举头，万象争阵陶谢句。
公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭。
山城何曾叹如斗，皦皦不受世俗污。
君不见伾文往者势如山，朝士几人无汗颜？尊公遗事不须述，但看当时出处间。

名句书法欣赏

陆游公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭书法作品欣赏
公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭书法作品

参考注释

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在殷而各仙去。” 宋曾巩《仙都观三门记》：“ 建昌军南城县僊都观，世传麻姑於此僊去，故立祠在焉。” 清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“ 山谷謫居宜州城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元倪瓒《画竹》诗：“ 湖州（指宋文同）仙去三百禩，坡翁高絶孰与侣？” 明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫双洲翁媪僊去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

嗣子

(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟曰：‘ 黄池之役，先主与吴王有质，曰：“好恶同之。”今越围吴，嗣子不废旧业而敌之。’” 杜预注：“嗣子，襄子自谓。”《史记·五帝本纪》：“ 尧曰：‘谁可顺此事？’ 放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’ 尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。” 清侯方域《云起楼记》：“ 昭烈谓诸葛亮曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”

(2).旧时称嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿纵，学於樊宗师，士大夫多称之；长子元一 ……次子景阳、景长，皆举进士。” 清王应奎《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰元孙，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日，嗣子元立与其昆弟四人请铭於韩氏。’ 昌黎所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”

(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

关塞

(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐杜甫《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道汉人的生活和感情，更懂得匈奴百姓的生活和感情。”

(2).指函谷关和桃林塞。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关东诸将议：以朝廷幼冲，迫於董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省注：“ 关塞，谓函谷关、桃林塞也。”

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

叱驭

汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及王尊为刺史，“至其阪…… 尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下岷关而叱驭，寄切全都。” 宋曾巩《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。” 清方文《送万茂先应征北上》诗：“ 陈君既叱驭，刘子亦弹冠。”

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