“面墙坐照丛林事，持钵丐缘云水饥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

面墙坐照丛林事，持钵丐缘云水饥

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《机禅人出丐求颂》

全文：
尘刹分身看化机，青烟几处午家炊。
面墙坐照丛林事，持钵丐缘云水饥。
出谷鸟传春次第，漾舟人爱月相随。
归来定有饱参句，笑解枯禅篾肚皮。

名句书法欣赏

释正觉面墙坐照丛林事，持钵丐缘云水饥书法作品欣赏
面墙坐照丛林事，持钵丐缘云水饥书法作品

参考注释

面墙

(1).《书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。” 孔传：“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。” 孔颖达疏：“人而不学，如面向墙无所覩见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。汉蔡邕《表太尉董公可相国》：“﹝ 邕 ﹞新来入朝，不更郎承，摄省文书，其由面墙。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。” 明邵璨《香囊记·讲学》：“凿壁且偷光，寸阴休旷……免使他年悔面墙。” 清钱谦益《江阴李贯之七十序》：“ 贯之经明行修，忘贫屏贵，使乡邦之士友，有所矜式考问，而获免於面墙。”

(2).谓静心修养。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“駟马终题柱，诸生悉面墙。” 唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疎欲面墙。”

坐照

犹寂照。谓通过禅定止息妄念，观照正理。清曾国藩《复陈虎臣书》：“盖不善言静，恐入坐照之门；善言静，犹是存养之道。”

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

持钵

(1).佛教语。托钵。南朝梁沉约《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐吴融《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过丹阳。”

(2).引申为行脚。清王士禛《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”

云水

(1).云与水。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋陆游《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明贾仲名《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”

(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。唐黄滔《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明高启《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清施峻《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。唐项斯《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明李中馥《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原邑赵孝子名威晋，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”

(4).河流名。在今广东省乐昌县南境。北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 林水自源西注于瀧水，又与云水合。”

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