“中间人家贱贫惯，既得未得两无患”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

中间人家贱贫惯，既得未得两无患

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《金不换歌》

全文：
东家鼎贵万户侯，西家暴富十谷牛。
唤丝呼竹进玉舟，把酒已作明朝愁。
中间人家贱贫惯，既得未得两无患。
晏眠起吃盦菜饭，饭罢乱拈书册看。
此乐名为金不换。

洪咨夔中间人家贱贫惯，既得未得两无患书法作品欣赏
中间人家贱贫惯，既得未得两无患书法作品

中人

(1).卑贱贫困。《楚辞·九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”《梁书·儒林传·范缜》：“ 子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’”《新唐书·魏元忠传》：“志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。” 清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“素志安贱贫，心计鄙钻核。”

(2).指卑贱贫困的人。唐卢纶《过司空曙村居》诗：“遂性在耕稼，所交唯贱贫。” 元揭傒斯《送袁先辈之旴江》诗：“贱贫恋知己，亲爱畏离别。” 清方文《送陈子垣游上谷兼寄从子奕于司理》诗：“主是贱贫交不薄，文因山水助非虚。”

(1).无所忧惧；没有灾祸。《书·说命上》：“惟事事乃其有备，有备无患。”《三国志·蜀志·谯周传》：“处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。” 清王士禛《池北偶谈·谈异四·犀角刀子》：“而密诵咒七遍，无患矣。”

(2).指无患木。晋崔豹《古今注·问答释义》：“拾櫨木一名无患者，昔有神巫名曰寳眊，能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号曰‘无患’也。”参见“ 无患木 ”。

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