“岂唯十七族，今古称其贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岂唯十七族，今古称其贤

释义

名句出处

出自唐代权德舆的《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》

全文：
耿耿宵欲半，振衣庭户前。
浩歌抚长剑，临风泛清弦。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。
杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
良夜虽可玩，沉忧逾浩然。
楼中迟启明，林际挥宿烟。
晨风响钟鼓，曙色映山川。
滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
因穷西南永，得见天地全。
动植相纠纷，车从竞喧阗。
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。
嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
一气鼓万殊，晦明相推迁。
羲和无停鞅，不得常少年。
当令志气神，及此鬓发玄。
岂唯十七族，今古称其贤。
夫君才气雄，振藻何翩翩。
诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。
与君期晚岁，方结林栖缘。

名句书法欣赏

权德舆岂唯十七族，今古称其贤书法作品欣赏
岂唯十七族，今古称其贤书法作品

参考注释

岂唯

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河陇可復，岂唯自守而已。” 宋苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”

十七

十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋苏轼《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

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