“闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《水调歌头（醉吟）》

全文：
四坐且勿语，听我醉中吟。
池塘春草未歇，高树变鸣禽。
鸿雁初飞江上，蟋蟋还来床下，时序百年心。
谁要卿料理，山水有清音。
欢多少，歌长短，酒浅深。
而今已不如昔，后定不如今。
闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴。
白发短如许，黄*菊倩谁簪。

辛弃疾闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴书法作品欣赏
闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴书法作品

亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》：“閒处从容，不谈议，则疏。”《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 宋曾巩《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。分功名之无期，嗟志意之空大。”

亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》：“上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：‘公柰何众辱我，独无閒处乎？’” 唐元稹《除夜》诗：“闲处低声哭，空堂背月眠。”

(1).应当；应。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明变色曰：‘ 子敬好不通理，直须待人开口！’”

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感情*色彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(1).美好的夜晚。旧题汉苏武《诗》之四：“芳馨良夜发，随风闻我堂。” 唐李益《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何！” 清纳兰性德《天仙子》词：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。”

(2).深夜；长夜。《后汉书·祭遵传》：“帝东归过汧，幸遵营，劳饗士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。” 李贤注：“良犹深也。” 唐杜甫《腊日》诗：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。” 宋王安石《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯数寒更。”

谓持烛以照明。唐孟浩然《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋梅尧臣《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》：“於是使唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相与饮。” 鲍彪注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。” 徐珂《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”

(2).泛指大规模地聚会。晋左思《吴都赋》：“昔者夏后氏朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝元年，北讨奚奴皆，战桑乾河，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”

(3).称与人会面的客气话。宋范仲淹《答赵元昊书》：“某与大王虽未尝高会，嚮者同事朝廷。”

极言珍惜时间。《晋书·陶侃传》：“ 大禹圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。”参见“ 惜寸阴 ”。

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