“十方诸佛念珠同，法界圆明无两个”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十方诸佛念珠同，法界圆明无两个

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《数珠歌》

全文：
如是数珠祗一颗，离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说，三世一切说这个。
未了人，休将过，成佛人希念佛多。
却将妄念数和麻，念来年久却成魔。
假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。
行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。
木槵子，麻穿过，假名一百单八个。
和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛，身心将土自弥陀。
旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。
自家不比这般人，黄叶止啼元是我。
聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠，今日教人都诀破。
善男子，不恁麽，法无断灭言无过。
一人道假百千虚，何不学西来达磨。
不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。
徽诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。
报参玄，休懡?，决择身心是什么。
虚空何物可相当，体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。

名句书法欣赏

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十方诸佛念珠同，法界圆明无两个书法作品

参考注释

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

念珠

(1) ∶祈祷时记数用的念珠串;特指天主教祈祷时记数用的一种念珠

(2) 佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子

左臂挂念珠。——明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又

为念珠各一。

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。唐白居易《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。唐玄奘《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋沉辽《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

两个

两个钱的省称。指一些钱财。康濯《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

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