“去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷

释义

名句出处

出自明朝王守仁的《元夕二首》

原文赏析：

故园今夕是元宵，独向蛮元坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

名句书法欣赏

王守仁去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷书法作品欣赏
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷书法作品

参考注释

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

燕台

(1).指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见南朝梁任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕臺召，而陪郭隗踪。” 金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕臺传盛事，坐中宾客尽名流。” 明陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正燕臺把千金骏求。” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上燕臺。” 唐高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗碣石馆，纵酒燕王臺。” 唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗：“匹马东归羡知己，燕王臺上结交新。” 唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭臺，挺身东望心眼开。”

(2).指冀北一带。唐祖咏《望蓟门》诗：“ 燕臺一望客心惊：簫鼓喧喧汉将营。” 明何景明《送马公顺视学湖南》诗之一：“同是燕臺旧游客，可堪相见又相违。” 陈毅《闻八路军大捷》诗：“抗日旌旗战局开，大军东出薄燕臺。”

(3).指幕府。唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“长吟远下燕臺去，惟有衣香染未销。” 冯浩笺注：“ 燕臺，指幕府……言我惟怀府公之德，别无閒情牵绕也。” 唐黄滔《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》：“魏闕别当飞羽翼，燕臺独且占风流。” 南唐李中《和胊阳载笔鲁裕见寄》：“ 燕臺多事每开颜，相许论交淡薄间。”

铜鼓

中国古代南方一些少数民族所使用的乐器,由用作炊具的铜釜发展而成,用铜铸造。也指铜制军鼓

中宵

中夜，半夜。晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐陆贽《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清龚自珍《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”

地雷

布于地上或埋于地下的一种爆*炸装置

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