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名句

闻说傅岩通帝梦，遄归黄阁卧貂蝉

释义

名句出处

出自宋代李洪的《陪史志道侍郎遍览南园北第之胜即席赋诗》

全文：
我公胸次妙陶甄，幻出壶中小有天。
地近沧浪占风月，目吞笠泽饱云烟。
国杯金盌开新第，燠馆凉台继昔贤。
闻说傅岩通帝梦，遄归黄阁卧貂蝉。

名句书法欣赏

李洪闻说傅岩通帝梦，遄归黄阁卧貂蝉书法作品欣赏
闻说傅岩通帝梦，遄归黄阁卧貂蝉书法作品

参考注释

闻说

犹听说。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説武二郎名字，不期今日却在这里相会。” 清吴伟业《闻台州警》诗之一：“闻説天台踰万丈，可容长啸碧峯头？”

傅岩

(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传商代贤士傅说为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説筑傅巖之野。” 孔传：“ 傅氏之巖在虞虢之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。説贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得説於傅险中。是时，説为胥靡，筑於傅险。” 司马贞索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节正义引《地理志》：“ 傅险即傅説版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国、虢国之界。又有傅説祠。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖，县（平陆县）东三十五里，即殷相傅説隐处，俗名圣人窟。其地亦曰隐贤社。”

(2). 殷相傅说曾隐于傅岩，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。唐王维《登河北城楼作》诗：“井邑傅巖上，客亭云雾间。” 宋苏轼《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅巖，尽入彀中之选。”

黄阁

亦作“黄閤”。 1. 汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”《宋书·礼志二》：“三公黄閤，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其閤，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。”后因以黄阁指宰相官署。唐韩翃《奉送王相公赴幽州巡边》诗：“黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。” 元耶律楚材《为子铸作诗三十韵》：“我祖建四节，功烈光黄閤。”

(2). 唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省，开元曰黄门省，故云‘黄閤’。”

(3).借指宰相。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。” 宋司马光《和始平公郡斋偶书》：“ 赤松雅意思轻举，黄阁群心望復还。” 明张四维《双烈记·辨冤》：“説甚么黄阁经纶肃万方。” 清阮葵生《茶馀客话》补遗：“ 陈桂林文恭宏谋，黄阁雍容。”

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文冠’。” 刘昭注：“ 应劭《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初，淹年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋辛弃疾《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今王氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐崔顥《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋陆游《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓，无计可施，貂蝉请自献身，以博董卓欢心，后又故意勾引其义子吕布，离间两人关系，终借吕布之手，杀死董卓。唯此事不见于正史。清梁章鉅《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言王允献貂蝉於董卓，作连环计。正史中实无貂蝉之名，惟《董卓传》云，卓尝使布守中閤，布与卓侍婢私通云云。李长吉作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指貂蝉事，而小説从而演之也。黄右原告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》：曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。此事异同不可攷，而刁蝉之即貂蝉，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

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