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名句

中秋过后缠十日，广寒侍人遭谴谪

释义

名句出处

出自宋代王迈的《刘氏内政及二宠同孕》

全文：
中秋过后缠十日，广寒侍人遭谴谪。
随在人间富贵家，依前不离姮娥侧。
刘郎风流世所无，醉中饮啖无精粗。
三胎闻已俱孕秀，次第门外连悬弧。
老子释氏亲抱送，想应屡入维能梦。
我今预作弄璋书，君须早辨汤饼供。

名句书法欣赏

王迈中秋过后缠十日，广寒侍人遭谴谪书法作品欣赏
中秋过后缠十日，广寒侍人遭谴谪书法作品

参考注释

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

过后

(1) 往后

这个问题先这么解决,有什么事,过后再说

(2) 后来

那件事我过后才知道

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

广寒

(1).即广寒宫。唐陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁广寒。” 宋杨万里《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入广寒深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈广寒难得到，嫦娥今夜落谁家？”

(2).道家所谓北方仙宫。又为山名，亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》：“审能修之登广寒。” 梁丘子注：“ 广寒，北方仙宫之名。又云，山名，亦曰广霞。《洞真经》云：冬至之日，月伏於广寒之宫，其时育养月魄於广寒之池，天人採青华之林条，以拂日月光也。”

侍人

(1).君王的近侍。《左传·襄公二五年》：“公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。”《孟子·万章上》：“若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”

(2).随身的奴仆。后多指女侍。《汉书·司马相如传上》：“ 相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。”《后汉书·列女传·阴瑜妻荀采》：“ 采因勅令左右辨浴。既入室而掩户，权令侍人避之。”《三国志·魏志·刘晔传》：“母病困。临终，戒涣曄以‘ 普之侍人，有諂害之性……汝长大能除之，则吾无恨矣。’”

谴谪

(1).亦作“ 谴讁 ”。贬降。《周书·李贤传》：“ 武成二年，除江州刺史。既被谴謫，常忧惧不得志。” 唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“ 陆爽以为陛下今虽容之，恐后阴加谴讁，所以反覆自陈，意在於此，不足为怪。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“天王乃降旨主断……谴謫各钦命总制所奏贬各监军，或贬为军帅，或贬为师帅。”

(2).责备。朱自清《别》：“他不曾容忍过伊仅有的、微细的谴谪，他常用语言压迫伊。” 许地山《枯杨生花》：“我不是不依你，不过这村里只有我一个是‘读书人’，若有三分不是，人家总要加上七分谴谪。”

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