名句出处出自宋代毛滂的《登闻鼓诗》 全文: 九重赤涂高如天,四海黔首纷於蝝。 众屧望天若无路,区区有意常能宣。 乃知听卑四聪达,万里呻笑如邮传。 朝阳门外登闻鼓,鼓下章飞如急雨。 一声直堕勾陈中,谁言天门严九虎。 江南小吏无技能,鼓间餬口何云补。 仆饥马瘦晓徐行,官曹下马初无营。 解衣小睡须臾散,鼓亦十日无一声。 疑非官家设鼓意,细头号乃复知人情。 文昌相公眼如月,坐见万里分毫发。 苍生痛癢吾一身,与汝一家无楚越。 有求径投家丈人,鼓面蛛尘寄萧兀。 亦何道业冠皋夔,民得由之初不知。 平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。 力进唐虞作元氯,酲醲病酒何劳治。 端知听讼破癥尔,洞见五藏聊决之。 造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。 墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。 登闻终日何所闻,但听清风颂声溢。 江南小吏未归山,乞与居山相似閒。 半饥终未免索米,饱饭亦复胜抱关。 鼓衡有声吏窃食,愧此无用毛发斑。
参考注释听讼 听理诉讼;审案 洞见 明察;清楚地看到 洞见利害 五藏(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能,故名。《素问·五脏别论》:“所谓五藏者,藏精气而不写也。”《管子·水地》:“五味者何?曰五藏。酸主脾,咸主肺,辛主肾,苦主肝,甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注:“臧,五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》:“开心补五藏,通九窍,明耳目。” (2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“凡圣咸会,贤智毕萃,復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按,佛教“五藏”尚有其他分类法,而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。 |