“元达号神君，高论森月旦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

元达号神君，高论森月旦

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《二公再和亦再答之》

全文：
寒鸡知将晨，饥鹤知夜半。
亦如老病客，遇节常感叹。
光阴等敲石，过眼不容玩。
亲友如抟沙，放手还复散。
羁孤每自笑，寂寞谁肯伴。
元达号神君，高论森月旦。
纪明本贤将，汩没事堆案。
欣然肯相顾，夜阁灯火乱。
盘空愧不饱，酒薄仅堪盥。
雍容许著帽，不怪安石缓。
虽无窈窕人，清唱弄珠贯。
幸有纵横舌，说剑起慵懦。
二豪沉下位，暗火埋湿炭。
岂似草玄人，默默老儒馆。
行看富贵逼，炙手借余暖。
应念苦思归，登楼赋王粲。

名句书法欣赏

苏轼元达号神君，高论森月旦书法作品欣赏
元达号神君，高论森月旦书法作品

参考注释

神君

(1).神灵；神仙。《韩非子·说林上》：“泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子；不如相衔负我以行，人以我为神君也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“相王作辅，自然湛若神君。” 宋苏轼《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“北方有神君，出内冈与冥。” 清金兆藩《宫井篇》：“想像神君领玉霄，青天碧海梦迢迢。”

(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》：“出补朗陵侯相，莅事明理，称为神君。”《陈书·孔奂传》：“ 奂清白自守，妻子竝不之官，唯以单舩临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰‘神君’。” 清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“在苏州日，輓吴县令贺吉人崇禧云：‘百里旧神君，剡牘未酬举主愿；卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”

高论

敬辞,见解独到不同凡响的议论

释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》

月旦

(1).指旧历每月初一。《史记·龟策列传》：“常以月旦拔龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。” 张守节正义：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三国魏曹操《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦十五日，自朝至午，輙向帐中作伎乐。” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。” 宋程大昌《演繁露续集·月旦十五日》：“ 韩退之《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而变言月旦十五日，其语脉有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，厂役数百人，掣签庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦评。《晋书·祖纳传》：“﹝ 王隐 ﹞曰：‘《尚书》称“三载考绩，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒贬？’ 陶曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雌黄出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐刘禹锡《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器。羣伦月旦，咸以第一流处之。” 明吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“无端月旦蒙推誉，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“适有荐绅家居者，请容甫月旦，容甫大言曰：‘君不在不通之列。’”参见“ 月旦评 ”。

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