“应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
视物眼深。
说禅口快。
一点不著虚空，万化谁分器界。
应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。
其小无内，其大无外。

释正觉应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧书法作品欣赏
应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧书法作品

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

佛教语。指色、声、香、味、触五尘。唐王建《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。” 明高启《赋永上人纸帐》：“ 剡藤裁素幬，坐使诸尘隔。”

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。