“庶使采诗官，入奏助南薰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

庶使采诗官，入奏助南薰

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《和杨遂贺雨》

全文：
我罢内庭职，出临永阳民。
永阳民虽庶，未免多饥贫。
富之既无术，龊龊为谨身。
可堪今夏旱，如燎复如焚。
厥田本涂泥，坐见生埃氛。
稚老无所诉，嗷嗷望穹旻。
食禄忧人忧，蚤夜眉不伸。
促决狱中囚，遍祷境内神。
楚辞有山鬼，庙貌罗水滨。
胡法有浮图，寺宇连城闉。
斋庄命寮寀，供给抽俸缗。
鼓笛迎湫水，香花照金轮。
诚知非典故，且慰旱熯人。
偶与天雨会，霶霶四郊匀。
插秧复修堰，野叟何欣欣。
可办官赋调，亦免农艰辛。
燮调赖时相，感应由圣君。
于吾复何有，敢望歌颂云。
清流杨水部，德与我为邻。
仇香官位屈，何逊诗格新。
见投贺雨篇，言自人口闻。
夫君盖私我，过实岂相亲。
为霖非我事，职业唯词臣。
若有民谣起，当歌帝泽春。
庶使采诗官，入奏助南薰。

名句书法欣赏

王禹偁庶使采诗官，入奏助南薰书法作品欣赏
庶使采诗官，入奏助南薰书法作品

参考注释

采诗

搜集民歌。唐皮日休《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》：“若遇採诗人，无辞收鄙陋。” 宋梅尧臣《田家语》诗序：“因録田家之言次为文，以俟採诗者云。”

采集民间歌谣。古代有专门机构采诗，为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇於路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻於天子。” 汉王褒《四子讲德论》：“今刺史质敏以流惠，舒化以扬名，采诗以显至德，歌咏以董其文。” 章炳麟《国故论衡·辨诗》：“ 五季以降，虽四言之铭，且拱手谢不敏，岂独采诗可以观政云尔。”

入奏

谓入朝向君主进言或上书。宋叶绍翁《四朝闻见录·考异》：“宰臣留正等入奏，乞早正嘉王储位，以安人心。”《三国演义》第一一一回：“遂入奏太后曰：‘ 诸葛诞谋反，臣与文武官僚，计议停当。’”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为虞舜所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。唐王维《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。” 唐陆龟蒙《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清高士奇《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”

2.借指从南面刮来的风。唐邬载《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明何景明《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆庚戌四月，上东巡，遣官祭尹吉甫墓并垂问吉甫子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”

3. 唐宫殿名。唐杜甫《丹青引》：“ 开元之中常引见，承恩数上南薰殿。”

4.泛指宫观楼殿。宋张先《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入南薰。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望尧云。” 清陈维崧《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是吴中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐南薰门下。”

5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰南薰，东曰宣化，西曰安上。”

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