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名句

莫把威音论戒腊，本无位次可差排

释义

名句出处

出自宋代释文礼的《颂古五十三首》

全文：
南泉捧钵入堂来，宾主分明肯自乖。
莫把威音论戒腊，本无位次可差排。

名句书法欣赏

释文礼莫把威音论戒腊，本无位次可差排书法作品欣赏
莫把威音论戒腊，本无位次可差排书法作品

参考注释

威音

见“ 威音王佛 ”。

戒腊

亦作“ 戒蜡 ”。僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录·僧行因祸致福》：“僧既遭刑而归，治疗获安，得高寿，享年九十六，戒腊七十一年，剃度小师凡五人，岂非因祸致福也？”《敕修百丈清规·节腊》：“僧不序齿而序腊，以别俗也……凡禪诵行坐，以受戒先后为次。”一说，僧徒结夏时，造一重量与本人相等的蜡人。解夏时，若体重不轻于蜡人，说明念定无妄想；反之，则精神不一。以此测定僧徒戒行，故称。明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“戒腊本作戒蜡。西域番僧结制之日，秤其身若干觔，即以蜡为身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蜡，即为得道，蜡重於身，则学败矣。盖制中拘窘，鲜食寡睡，淡薄强忍，非寧定者不肥也。” 明张萱《疑耀·戒蜡》：“僧家言僧腊者，犹言年岁也。又言戒蜡者，腊当作蜡。余偶閲一内典，西方结夏时，以蜡为人，其轻重相同，解夏之后，以蜡人为验，轻重不差，则为念定而无妄想，否则血气耗散，必轻於蜡人，故谓之戒蜡，非年岁之腊也。”

无位

(1).没有界限或位置。晋郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋王谧《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”

(2).指没有一定的地位。明刘基《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”

犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和注：“在上故贵，失正故无位。”

差排

调遣；安排。宋黄庭坚《满庭芳·妓女》词：“其奈风情债负，烟花部不免差排。” 元马致远《汉宫秋》第二折：“文武每，我不信你敢差排吕太后。” 明汤显祖《紫钗记·冻卖珠钗》：“倘那人到来，倘那人到来，百万与差排，赎取你归来戴。”

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