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名句

少壮未尝参姹女，衰残始欲养黄婆

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《叹老》

全文：
口惟两齿鬓双皤，百计无如耄及何。
少壮未尝参姹女，衰残始欲养黄婆。
原鸰逝去床谁对，辽鹤归来冢渐多。
客笑侬时真滞货，太平典册要声和。

名句书法欣赏

刘克庄少壮未尝参姹女，衰残始欲养黄婆书法作品欣赏
少壮未尝参姹女，衰残始欲养黄婆书法作品

参考注释

少壮

年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

姹女

亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”

(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪集解引彭晓曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐刘禹锡《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐陆龟蒙《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。

衰残

残败

春事衰残

黄婆

(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。唐吕岩《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。” 宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。” 元邓玉宾《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”

(2).即黄道婆。元代女纺织技术革新家。清高不骞《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自黄婆。” 清钱载《木棉叹》诗：“ 黄婆庙，乌泥涇，天晴献鸡酒，愿乞黄婆灵。”参阅元王逢《黄道婆祠》诗。

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