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名句

仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声

释义

名句出处

出自宋代刘筠的《鹤》

全文：
碧树阴浓釦砌平，华亭归梦晓频惊。
仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声。
养气自怜鸡善胜，全身却许雁能鸣。
芝田玉水春云伴，可得乘轩是所荣。

刘筠仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声书法作品欣赏
仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声书法作品

泛指道教经典。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝宋鲍照《代淮南王》：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐吕岩《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”

(1).非凡的相貌。《金史·后妃传下·睿宗贞懿皇后》：“后教之有义方，尝密谓所亲曰：‘吾儿有奇相，贵不可言。’”

(2). 江神名。《广雅·释天》：“ 江神谓之奇相。” 王念孙疏证：“《史记·封禪书》索隐引庾仲雍《江记》云：‘ 奇相，帝女也，卒为江神。’” 晋郭璞《江赋》：“ 奇相得道而宅神，乃协灵爽於湘娥。”

什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时晋公护执政，仪同齐轨语善云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去，淮上对秋山。” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”

寄托愁怨憾恨的情意。唐刘禹锡《伤愚溪》诗引：“ 柳子殁三年，有僧游零陵，告余曰：‘ 愚溪无復曩时矣！’一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。” 唐李商隐《夜思》诗：“寄恨一尺素，含情双玉璫。” 宋乐史《杨太真外传》卷下：“上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。”

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