“澹然都无营，百年何由毕”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

澹然都无营，百年何由毕

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《送小本禅师赴法云》

全文：
寓形天宇间，出处会有役。
澹然都无营，百年何由毕。
山林等忧患，轩冕亦戏剧。
我未即归休，师宁便安逸。
王城满豪杰，议论纷黑白。
圣谛第一义，对面谁不识。
师来亦何事，孤月挂空碧。
是身如浮云，安得限南北。
出岫本无心，既雨归亦得。
珠泉有旧约，何年挂瓶锡。

名句书法欣赏

苏轼澹然都无营，百年何由毕书法作品欣赏
澹然都无营，百年何由毕书法作品

参考注释

澹然

(1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋苏轼《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”

(2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善注：“澹，安也。” 唐李白《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣澹然旁坐，如枯木垂钓。”

无营

无所谋求。汉蔡邕《释诲》：“安贫乐贱，与世无营。” 晋束晳《补亡》诗之二：“堂堂处子，无营无欲。” 宋苏轼《韩干画马赞》：“盖优哉游哉，聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“乍可无营坐晦迹，不説有学行求知。四时活计看壚鏊，八节欢情对酒卮。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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