“明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《无题二首》

全文：
江北尘高战鼓酣，惜无赤壁顺风帆。
城池险固为楼百，郡邑萧条有户三。
明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈。
呜呼颇牧不复作，谁与儿郎共苦甘。
夕烽一夕彻甘泉，铸印分弓玉座前。
天狗如雷防急变，佛貍死卯竟讹传。
汉家岂可无三策，胡运何曾有百年。

名句书法欣赏

刘克庄明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈书法作品欣赏
明主依然劳圣虑，诸君岂得尚清谈书法作品

参考注释

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

圣虑

帝王的思虑或忧念。《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。” 唐张固《幽闲鼓吹》：“ 宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。” 宋曾慥《高斋漫录》：“ 宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。” 清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐李白《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

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