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名句

风行草偃，玉转珠回

释义

名句出处

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》

全文：
真灵无功，功超造化。
真圣无相，相包虚空。
从权摄化，正按旁提。
风行草偃，玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味，惭愧。

名句书法欣赏

释智朋风行草偃，玉转珠回书法作品欣赏
风行草偃，玉转珠回书法作品

参考注释

风行草偃

《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 何晏集解引孔安国曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府孔融等皆与亲善” 裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“ 紘至，与在朝公卿及知旧述策材略絶异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。” 宋陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，於今日断可以风行草偃。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引：“其出入者谓之邪説异端，谓之非圣无法，风行草偃，民遂移风。”亦作“ 风行草从 ”。《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”

玉转

井上辘轳的美称。唐李贺《夜饮朝眠曲》：“玉转湿丝牵晓水，热粉生香琅玕紫。” 王琦汇解：“玉转，谓井上轆轤。”

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