“道义兴行皇纲备，乃是择之之本志”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道义兴行皇纲备，乃是择之之本志

释义

名句出处

出自宋代丘濬的《题圣果寺介亭诗》

全文：
金商肃肃淬龙渊，白晓挥开东北天。
天孙引下翡翠烟，层层堆列参井边。
便於裸壤蟠危巅，城雉岧峣暗接连。
地祇欲誇融结权，藓花斸破蛰虫迁。
皮刳骨露判混元，一支一节相贯穿。
洞庭波浪彻底乾，驱来不用暴秦鞭。
大者甈卼下腾骞，尊卑序立鸿雁联。
欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩。
禀命踧蹜未敢前，精神张王腰挛拳。
霸臣纳土穷海堧，怪状埋没几百年。
中和有美既争先，磷磷丹漆排雕椽。
太守择之继曩贤，念此嵌空清且坚。
遽於峭绝创墀轩，名之以介非徒然。
介是长男变初世，六二爻辞蕴深秘。
重门待暴乃其卦，未兆未萌堪畏避。
公性中正仍尽瘁，悔吝何忧忧道义。
道义兴行皇纲备，乃是择之之本志。
平湖巨浸六幕宽，此时非独图宴憙。
暑月芙蓉秋月涛，截断风光千百里。
鹏云沆瀣南北透，离朱瞪目旷倾耳。
料公岂恋苇苕地，才业施为自兹始。
或借前筯或赤箠，式遏蛮戎顺文轨。
炎上润下火兼水，无燥无烈无圮毁。
张衡巧制尘灰累，八虬困睡金丸止。
劝公速为苍生起，起辅垂裳圣天子。
永永勋庸辉信史，此亭万古镇星纪。

名句书法欣赏

丘濬道义兴行皇纲备，乃是择之之本志书法作品欣赏
道义兴行皇纲备，乃是择之之本志书法作品

参考注释

道义

道德和正义

道义上的支持

兴行

(1).因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’” 汉潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”

(2).盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。” 鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量。”

皇纲

(1).谓三皇五帝的纲纪。《文选·班固＜答宾戏＞》：“廓帝紘，恢皇纲。” 吕向注：“言开大五帝三皇之纲纪也。”《后汉书·崔駰传》：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设。”

(2).朝廷的纲纪。晋陆机《答贾长渊》诗：“在汉之季，皇纲幅裂。” 唐杜甫《北征》诗：“胡命其能久？皇纲未宜絶。” 清孔尚任《桃花扇·拜坛》：“皇纲不振，大宇中倾。”

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

本志

历来的意愿或志向。《后汉书·班超传》：“ 超恐于窴终不听其东，又欲遂本志，乃更还疏勒。”《南史·何尚之传》：“礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。” 唐韩愈《上宰相书》：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。悼本志之变化，中夜涕泗交颐。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“今彦且死，鍠失所恃，而守宣州非其本志，且其为人非公敌，此可取也。”

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