“神机应变无多子，圣域知归不远涂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

神机应变无多子，圣域知归不远涂

释义

名句出处

出自宋代郭印的《康子思二诗有问道之意和其韵》

全文：
要作通天一大儒，措心寥廓未为迂。
神机应变无多子，圣域知归不远涂。
哮吼定应潜百痹，啁啾终是笑群雏。
吾今欲觅衣中宝，活计须教一物无。

郭印神机应变无多子，圣域知归不远涂书法作品欣赏
神机应变无多子，圣域知归不远涂书法作品

(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”

(2).指织布机。汉王逸《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”

(3).犹机运，时机。三国魏阮籍《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”

(4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故略阳公，英风季远，神机颖悟。”

(5).谓灵巧机变的谋略。前蜀韦庄《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有孔明传将略，更闻王导得神机。” 前蜀杜光庭《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈黄轩，威超周武。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“ 呼延灼道：‘不可追掩。吴用那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”

(6).谓心神。唐刘禹锡《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见李相（李林甫）则神机悚战。”

(7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“ 岐伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。” 王冰注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

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没有多少。宋张耒《王晋卿惠诗因次其韵督之》：“遥知美味无多子，犹令此老气如虎。”《五灯会元·临济宗·临济义玄禅师》：“元来黄檗佛法无多子。”

犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。” 唐韩愈《进学解》：“是二儒（孟軻、荀卿）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。” 明徐爱《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”

(1).思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”

(2).谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”

(3).欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

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