| 名句 | 推化本神农，维时思后稷 |
| 释义 | 名句出处出自宋代梅尧臣的《和孙端叟寺丞农具十五首其五耒耜》 全文： 参考注释化本教化之本。《南史·沉怀文传》：“既物情不悦，容亏化本。” 唐 夏方庆 《风过箫赋》：“知化本之有眹，见天籟之在斯。” 明 文徵明 《明故湖广右参议墓碑》：“与民教学，导以化本，而纳以仁轨。” 神农中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始 维时斯时；当时。 明 叶盛 《水东日记·敕词与部奏违异》：“盖维时阁老以权臣自任，不復顾惮，惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回：“ 赵堂官 一迭声叫：‘拿下 贾赦 ，其餘皆看守。’维时， 贾赦 、 贾政 ……俱在，惟 宝玉 假説有病，在 贾母 那边打闹。” 后稷(1). 周 之先祖。相传 姜嫄 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。 虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 ……载生载育，时维 后稷 。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，决江疏河者 禹 也，听狱执中者 皋陶 也。” 唐 韩愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母无灾。” (2).古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝万*言*书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。” |
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