“六德六行惟俱全，只向纲常穷所止”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六德六行惟俱全，只向纲常穷所止

释义

名句出处

出自宋代阳枋的《回陆主簿贺生日诗》

全文：
南华眇夸灵椿树，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿，何人於中罗八珍。
八珍向里有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首乾无终，阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十，清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤，度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。

名句书法欣赏

阳枋六德六行惟俱全，只向纲常穷所止书法作品欣赏
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止书法作品

参考注释

六德

(1).谓人的六种美德。《书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”按，“六德”即“九德”“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义”中的六种。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 虞夏文章，则有皋陶六德。” 明唐顺之《廷试策一道》：“ 禹曰：‘知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。’分之以三德、六德，皆以广知人之旨也。”

(2).古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰‘每怀靡及’，諏、谋、度、询，必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为諏，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。’君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜。” 韦昭注：“六德，谓諏也，谋也，度也，询也，咨也，周也。”

(3). 周大司徒教民的六项道德标准。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 清姚鼐《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一：“昔箕子言五事，《周礼》言六德，孔子四教：文、行、忠、信而已。”

(4).兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。《司马法·仁本》：“古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也。”

六行

(1).六种善行。《周礼·地官·大司徒》：“六行：孝、友、睦、婣、任、恤。” 晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，匪君不肃。” 唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“君三德允章，六行既穆。” 清钱谦益《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》：“敦六行以重任恤，既以仁厚起家。”

(2).谓水气运行。《管子·幼官》：“六行时节，君服黑色，味咸味，听徵声，治阴气，用六数。” 尹知章注：“水成数六，水气行，君则顺时节而布政也。”

(1).六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽” 唐孔颖达疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”

(2).指唐代尚书省下属的吏、礼、户、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。唐张籍《寄梅处士》诗：“扰扰人间是与非，官闲自觉省心机；六行班里身常下，九列符中事亦稀。”

俱全

(1) 一切齐全

麻雀虽小,五脏俱全

(2) 所有品种齐全

纲常

三纲五常的简称

那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》

必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》

所止

(1).所居之地。《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”《太平广记》卷二六五引唐丁用晦《芝田录》：“又问弟知白员外所止否？”

(2).所到之地。汉枚乘《上书谏吴王》：“然其所止，百步之内耳。”

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