名句出处

出自唐代齐己的《赠念《法华经》僧》

全文：
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。
沉檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折，朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来，闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。
亦使人间闻者敬，见者敬。
自然心虚空，性清净。
此经真体即毗卢，此云种种光，雪岭白牛君识无。

名句书法欣赏

参考注释

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。”

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

有鬼

谓有不可告人的打算或阴谋。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“ 老赵 心虚口松地说：‘抛锚了！’总指挥看见引擎盖盖得好好的，就说：‘有鬼！抛锚了，你统着手站在这儿等谁背你走？’”如：他说话吞吞吐吐的，心里一定有鬼。

• 怜夜冷孀娥，相伴孤照。
• 贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。
• 夜喧山门店，独宿不安席。
• 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
• 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
• 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
• 此意有谁知，恨与孤鸿远。
• 山驿凄凉，灯昏人独寝。
• 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
• 朝来入庭树，孤客最先闻。
• 幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
• 伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
• 独立雕栏，谁怜枉度华年。
• 绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
• 春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。
• 一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
• 独舞纷如雪，孤飞暧似云。
• 知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
• 清夜何湛湛，孤烛映兰幕。
• 何处它年寄此生，山中江上总关情。
• 杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。
• 当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。
• 义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
• 玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。
• 残灯孤枕梦，轻浪五更风。