“尝闻勤惰间，已是愚智判”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尝闻勤惰间，已是愚智判

释义

名句出处

出自宋代王令的《寄满子权》

全文：
昔心何悠悠，今学益漫漫。
莽如浮江可，浩不际崖岸。
生虽乐文子，勤不偿几案。
重编空堆尘，折简久枯汗。
徒知陈市肆，表列环四畔。
已无探讨勤，胡可贤否按。
零丁晚观玄，泯灭旧习彖。
得指来岁期，失忘去日筭。
尝闻勤惰间，已是愚智判。
蒙羞欲何颜，避耻愧无翰。
不能绳己怠，何力禁人叛。
文章触世嫌，议语限客窜。
时牵好恶卑，俗挠是非乱。
早衰夺旧刚，多病袭新懦。
心经衣食艰，事废米盐半。
何谋脱身去，割迹与俗断。
耕荒食新收，凿窒复旧贯。
念生如冬冰，至死仅春泮。
其间能几时，何恃苦自缓。
翩翩淮南英，显显士林冠。
方予未为游，辱子昔同閈。
篇章觌新华，论说听横捍。
包奇晚自走，去实王府玩。
近书何相撩，颇以名见谩。
不知老者拙，弃此久已断。
子方勇自树，解辔纵新駻。
行期拾舂青，采缀绾归腕。
乖离思旧欢，迁徙就新绊。
无琴虽自歌，有酒欲谁伴。
闲暇当寄诗，持此资贸换。

名句书法欣赏

王令尝闻勤惰间，已是愚智判书法作品欣赏
尝闻勤惰间，已是愚智判书法作品

参考注释

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且尒朱荣不臣之跡，暴於旁午，谋魏社稷，愚智同见。” 明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”

(2).愚笨与聪明。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 江南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋欧阳修《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。始皇的智是个愚智。’”

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