“问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑

释义

名句出处

出自宋代王迈的《赠无诤和尚四首》

全文：
稽首丛林无诤师，我因有诤落便宜。
问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑。

名句书法欣赏

王迈问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑书法作品欣赏
问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑书法作品

参考注释

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

没字碑

(1).没有镌刻文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。宋赵鼎臣《游山录》：“摩挲始皇巨碑久之。碑高数丈，石莹然如玉而表里通洞无文字铭识，俗号没字碑。” 明郎瑛《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“ 泰山有没字碑，秦始皇所建。”

(2).比喻虚有仪表而不通文墨的人。《旧五代史·唐书·崔协传》：“如崔协者，少识文字，时人谓之‘没字碑’。”《新五代史·杂传十·安叔千》：“ 叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑’。” 清李渔《风筝误·贺岁》：“倘若是蓬心不称如花貌，也教我金屋难藏没字碑。” 吴稚晖《我们所请愿于章先生者》：“到如今，几乎成了没字碑，然身上不带鸟气，不敢误认我为文人，这是很自负的。” 康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“试官妄取，谬种展转以相传；学子循声，没字空疏而登第。”

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