“宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹

释义

名句出处

出自元代侯善渊的《声声慢》

全文：
光阴迅速，暑往寒来，俄然又报新年。
物换形移，都被暗里催残。
谁省人人越旧，改青春、皓发苍颜。
误虚过了，似落花飞絮，逝水无边。
若也回光返照，运灵枢一撞，击碎双关。
耀海玄珠，煌焰接昆山。
宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹。
玉辰显，向中天游奕，物外け然。

名句书法欣赏

侯善渊宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹书法作品欣赏
宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹书法作品

参考注释

宝性

(1).保全天性。三国魏嵇康《答难养生论》：“遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”

(2).佛教语。即如来藏。真金在粪秽中，其性不变；如来藏性在众生烦恼中，不失真如清净之性，故谓宝性。佛经《究竟一乘宝性论》(省称《宝性论》)之名本此。《无量寿经优波提舍愿生偈》：“宝性功德草，柔輭左右旋。”

因明

亦称“因明论”。古代印度五明之一。音译为醯都费陀，意译为因明。“因”指原因、根据、理由；“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说，随佛教传入中国。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》：“昔佛世尊善权导物，以慈悲心，説因明论，综括妙理，深究微言。如来寂灭，大义泯絶。今者，陈那菩萨福智悠远，深达圣旨，因明之论重弘兹日。” 清龚自珍《发大心文》：“我生天上，久远超出因明，内外五明，神明第一。” 章炳麟《无神论》：“然则神造万物，亦必被造于他，他又被造于他，此因明所谓‘犯无穷过’者。”

凡躯

凡人的躯体，躯壳。金侯善渊《沁园春》词：“悮参鸞驾凤，霓环珮响，天真謫降，久匿凡躯。” 金王吉昌《江梅引·神邪归正》词：“蜕凡躯。入虚无。恢廓圆明，性月一轮孤。” 金长筌子《二郎神》词：“待行满丹成归去日，把四假凡躯脱下。”

养就

培植成功。宋陆游《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词：“养就金芝九畹，种成琪树千林。”

仙丹

神话传说或童话中的灵丹妙药,有长生不老或起死回生之力

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