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名句

经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《送侄赴廷试》

全文：
经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人。
上将用武方留意，汝始程能遂发身。
伫展六韬登上第，更资三釜及偏亲。
两科自此增双美，何患衰宗不再振。

名句书法欣赏

吴芾经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人书法作品欣赏
经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人书法作品

参考注释

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。” 章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

缙绅

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子

缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》

名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》

缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》

孙吴

(1). 春秋时孙武和战国时吴起的并称。皆古代兵家。孙武著《兵法》十三篇。吴起著《吴子》四十八篇。《荀子·议兵》：“ 孙吴用之，无敌於天下。” 杨倞注：“ 孙，谓吴王闔閭将孙武；吴，谓魏武侯将吴起也。” 南朝梁简文帝《雁门太守行》之一：“少解孙吴法，家本幽并儿。” 唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“长兄少年曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，怀中不舍孙吴略。” 宋范仲淹《上执政书》：“臣僚之中，素有才识，可赐孙吴之书，使知文武之方。” 清洪昇《长生殿·剿寇》：“军令分明，争看奋鹰扬堂堂元帅。端的是孙吴无赛，管净扫妖氛毒害。”

(2). 三国时吴国，因王室姓孙，历史上也称孙吴。清顾祖禹《读史方舆纪要·江南十·宁国府》：“府东南一百五里…… 汉宛陵县地，后汉建安十三年，孙吴分置寧国县。”

决策

定出计策、办法

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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