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名句

古冢狐狸何足问，法筵龙象各傍观

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《送洪侍御二首》

全文：
曾峨豸角立朝端，贵近闻名胆尚寒。
古冢狐狸何足问，法筵龙象各傍观。
青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。
想见洛阳为纸贵，争传献可袖中弹。

名句书法欣赏

刘克庄古冢狐狸何足问，法筵龙象各傍观书法作品欣赏
古冢狐狸何足问，法筵龙象各傍观书法作品

参考注释

狐狸

(1)

(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属

(3) 比喻奸诈狡猾的人

豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

法筵

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝齐孔稚珪《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清姚鼐《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”

龙象

(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”

(2).指高僧。唐王勃《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清钱谦益《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师以法门龙象，唱道东南。”

(3).指罗汉像。唐罗隐《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋苏轼《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十*八*大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清顾炎武《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”

(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如迦叶，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”

(5).指皇帝。五代齐己《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”

傍观

(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。西门豹曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老河中。西门豹簪笔磬折，嚮河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”

(2).指局外人从旁观察。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“昔刘文饶不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？”

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