“随缘饮啄，算来命也付之天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

随缘饮啄，算来命也付之天

释义

名句出处

出自宋代葛长庚的《水调歌头》

全文：
有一修行法，不用问师傅。
教君只是，饥来吃饭困来眠。
何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。
终日无思虑，便是活神仙。
不憨痴，不狡诈，不风颠。
随缘饮啄，算来命也付之天。
万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。
世味只如此，拚做几千年。

葛长庚随缘饮啄，算来命也付之天书法作品欣赏
随缘饮啄，算来命也付之天书法作品

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝宋何承天《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。唐李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫亦蒙夏生言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警曰：‘使君（指谢安）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐元结《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

(1).对人来信的敬称。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然。”《三国志·魏志·臧洪传》：“重获来命，援引古今，纷紜六纸，虽欲不言，焉得已哉！”《南史·褚玠传》：“若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。”

(2).敬辞。指来人传达的要求。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”

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