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名句

黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐

释义

名句出处

出自宋代陈襄的《观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生》

全文：
翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。
黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。

名句书法欣赏

陈襄黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐书法作品欣赏
黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐书法作品

参考注释

黄阁

亦作“黄閤”。 1. 汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”《宋书·礼志二》：“三公黄閤，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其閤，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。”后因以黄阁指宰相官署。唐韩翃《奉送王相公赴幽州巡边》诗：“黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。” 元耶律楚材《为子铸作诗三十韵》：“我祖建四节，功烈光黄閤。”

(2). 唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省，开元曰黄门省，故云‘黄閤’。”

(3).借指宰相。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。” 宋司马光《和始平公郡斋偶书》：“ 赤松雅意思轻举，黄阁群心望復还。” 明张四维《双烈记·辨冤》：“説甚么黄阁经纶肃万方。” 清阮葵生《茶馀客话》补遗：“ 陈桂林文恭宏谋，黄阁雍容。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

访道

(1).询问治理国家的办法。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道宣室，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周庾信《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊为政，访道於容成。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”

(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引隋孔德绍《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师罗真人常对小弟説：‘ 涇原有箇乔冽，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”

绛纱

(1).红纱。纱，绢之轻细者。唐韦应物《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明徐渭《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”

(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋苏轼《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从季直游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清袁枚《随园诗话》卷十：“ 豫庭《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

观颐

谓观察研究养生之道。《易·颐》：“观颐，自求口实。” 孔颖达疏：“观颐者，颐，养也，观此圣人所养物也。” 晋荀勗《晋四厢乐歌·宾之初筵》：“胥之陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。” 明何良俊《四友斋丛说·尊生》：“欲希长年，此宜深戒，而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”

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