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名句

润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠

释义

名句出处

出自宋代郭印的《赠王君诏道人》

全文：
润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静，万里飞云身自孤。
空里结空空复有，梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄，举世冥行少丈夫。

名句书法欣赏

郭印润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠书法作品欣赏
润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠书法作品

参考注释

润屋

(1).使居室华丽生辉。《礼记·大学》：“富润屋，德润身。” 唐康骈《剧谈录·郭鄩见穷鬼》：“ 王氏润屋之资，几侔猗顿。”

(2).富有。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，知士闻利则虑害，而吾子讯僕以汎舟，孳孳於润屋。”《南史·顾协传》：“及为舍人，同官者皆润屋。” 宋宝华《治平寺藏轮殿记》：“有檀越李子清者……家世润屋，不慕经营。”

不居

(1).无人居住；不能居住。《孔丛子·杂训》：“毁不居之室以赐穷民，夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》：“以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国。” 颜师古注：“地不可居。”

(2).不停留。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞民气解惰，师兴不居。” 郑玄注：“不居，象风行不休止也。” 汉孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。” 宋苏轼《答任师中家汉公》：“岁月曾几何，耆老逝不居。” 朱自清《儿女》：“在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

象罔

(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“ 罔象 ”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。” 明刘基《贺新郎·愁思》词：“ 赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。” 王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”

(2).不真切；模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”

玄珠

(1).黑色明珠。汉刘向《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》：“蟕蠵瑁蛑，綺贝绣螺。玄珠互綵，緑紫相华。” 元王逢《游昆山怀旧伤今》诗：“玄珠探甓社，白马饮浙水。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“今日所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，寳赤菽以为玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。《庄子·天地》：“ 黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。” 陆德明释文：“玄珠，司马云：‘道真也。’” 晋支遁《咏怀》诗之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 唐陆敬《游清都观寻沉道士》诗：“方追羽化侣，从此得玄珠。”

(3).比喻贤才或宝贵的事物。《北齐书·文苑传序》：“辞人才子，波骇云属……人谓得玄珠於赤水，策奔电於崑丘。”此喻人才。《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异。”此喻丹药。宋黄庭坚《和苏子瞻》诗：“翰林貽我东南句，窗间默坐得玄珠。” 任渊注：“玄珠，以比东坡之诗。”

(4).比喻葡萄。金元好问《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 明刘基《题画蒲萄卷子》：“迎风翠羽憣憣动，带露玄珠纂纂垂。”

(5).指墨。金元好问《赋南中杨生玉泉墨》：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”

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