名句 | 诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历 |
释义 | 名句出处出自宋代陆游的《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 全文: 名句书法欣赏
参考注释诗家三昧作诗的诀窍。 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前, 屈 贾 在眼元歷歷。” 钱仲联 校注:“三昧,《大智度论》:‘善心一处住不动,是名三昧。’又:‘一切禪定,亦名定,亦名三昧。’此用以指诗家悟入之境地。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六:“余尝观 荆 浩 论山水,而悟诗家三昧,曰远人无目,远水无波,远山无皴。” 见前现前;当前。《汉书·严助传》:“事效见前,故使臣 助 来諭王意。” 颜师古 注:“见,显也。前谓目前。” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前, 屈 贾 在眼元歷歷。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“而今时势,人家只论见前,后来的事,那会包得?” 屈贾战国 屈原 与 汉 贾谊 的并称。两人平生都忧谗畏讥,从容辞令,遭遇相似。 南朝 梁武帝 《设谤木肺石二函诏》:“怀 傅 吕 之术,抱 屈 贾 之叹。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“气劘 屈 贾 垒,目短 曹 刘 墙。” 宋 欧阳修 《送赵山人归旧山》诗:“ 屈 贾 江山思不休,霜飞翠葆忽惊秋。” 明 张居正 《与吴川楼给谏书》:“假令 屈 贾 之儔,少留意於此,则 汨罗 无不返之魂, 长沙 无赋鵩之感矣。” 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 |
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