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名句 治体今殊昔,仁声喜换悲
释义

名句出处

出自宋代吕陶的《送师厚》

全文:
毳冕登车后,薰琴易柱时。
遐方新视听,赤子系安危。
罗网难投足,锥刀渐削肌。
激昂忠论发,络绎奏封驰。
有意同休戚,无心计险夷。
海倾身亦禦,山转力须支。
沸鼎忧鱼烂,沈疴待药治。
正邪双辩起,义利两涂知。
帝德终柔远,天聪善听卑。
丁宁询使指,劳来及坤维。
大*法图公共,憸言恶诡随。
弊从经岁积,恩许一朝釐。
治体今殊昔,仁声喜换悲
方期讲原本,何暇语毫釐。
虎噬犹吾怯,蝇营漫尔为。
阴功符监佑,直道拥祥禧。
行色青云栈,英游白玉迟。
是非都一笑,归旆卷晴曦。

参考注释

治体

(1).治国的纲领、要旨。 汉 贾谊 《新书·数宁》:“以陛下之明通,因使少知治体者得佐下风,致此治非有难也。”《周书·王褒传》:“ 襃 有器局,雅识治体。” 宋 司马光 《乞优老上殿札子》:“愿陛下慎选德望材器为众所服,知治体、晓兵略者以代之。” 清 恽敬 《三代因革论七》:“天下无无弊之制,无不扰民之事,当择其合时势而害轻者行之。后之儒者,以 熙寧 之法而妄意詆娸,非知治体者也。”

(2).政治法度。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“ 孔融 之守 北海 ,文教丽而罕于理,乃治体乖也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“臺官言事,惟务摭人之恶,不顾治体之如何尔!自以为若卹治体,则仅乎不举职矣。” 康有为 《大同书》辛部第三章:“大同之治体,无国种,无险要。”

(3).指规范的文体。 明 杨慎 《萧颖士论文》:“ 贾谊 文辞最正,近於治体。” 田北湖 《论文章源流》:“去古既远,治体不振,生当其时,手足罔措,輒欲争效异国,不以师人为耻,偶见章句之大殊,喜其文法之一定,忘其鄙且拙,而谓新且异焉。”

仁声

(1).指具有教化作用,能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。《孟子·尽心上》:“仁言不如仁声之入人深也。” 赵岐 注:“仁声,乐声《雅》《颂》也。” 汉 王褒 《洞萧赋》:“其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”

(2).指施行仁德而赢得的声誉。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“仁声惠於北狄,武谊动於南邻。”《三国志·蜀志·杨戏传》:“初自 燕 、 代 则仁声洽著,行自 齐 、 鲁 则英风播流。” 唐 元稹 《郑涵授尚书考功郎中冯宿刑部郎中制》:“二帝三王之所以仁声无穷,绩用明而刑罚当也。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗:“仁声已逐春风到,使节犹占夜斗行。” 明 刘基 《感兴》诗之一:“昭代仁声浹九夷,野无矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新编》:“民则簞食壶浆,商则市肆无惊,岂非仁声素著,信义先行者所能如此哉!”参见“ 仁闻 ”。参阅 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子集注·尽心章句上》。

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更新时间:2024/7/21 8:13:27